David et Jonathan étaient-ils gays ?

Le récit de la Bible qui est traditionnellement invoqué comme le plus positif par rapport à l'homosexualité est l'histoire de David et Jonathan.

Il se trouve dans le Premier Livre de Samuel, dont voici quelques extraits fondamentaux.

- Premier Livre de Samuel XVIII, 1 :" David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l'âme de Jonathan fut attachée à l'âme de David, et Jonathan l'aima comme son âme."

- Premier Livre de Samuel XX, 3 : "David dit encore, en jurant : Ton père sait bien que j'ai trouvé grâce à tes yeux, et il aura dit : Que Jonathan ne le sache pas, cela lui ferait de la peine."

- Premier Livre de Samuel XX, 17 : "Jonathan protesta encore auprès de David de son affection pour lui, car il l'aimait comme son âme."

Ce passage de l'Ancien Testament démontre qu'il a existé des relations fraternelles entre des hommes de la cour du roi Saül , puisque son fils Jonathan était un intime du courtisan du roi, David. Y avait-il entre ces deux hommes davantage qu'une profonde amitié ? Le seul texte aux accents sensuels dans la Bible est celui du Cantique des Cantiques. Or, le terme "aimer" qui y décrit la relation du Bien-Aimé et de la Bien-Aimée est repris dans la lamentation de David à la mort de Jonathan. Et on peut établir un parallèle entre la description de l'introduction de David à la cour de Saül et celle plus traditionnelle de l'accueil de la jeune mariée. Autre illustration de l'allusion à des relations homosexuelles, la fureur de Saül quand David l'abandonne au profit de Jonathan.

Bien sûr, certains condamnent le fait qu'il s'agit de relations homosexuelles. Ceux-là pensent qu'il s'agit simplement d'une amitié fraternelle masculine, puisqu'il n'y a pas d'allusion à une relation sexuelle. Ils insistent aussi sur le fait que David était attiré par les femmes.

Quelques remarques persos :

- Ce n'est pas parce que David était attiré par les femmes qu'il ne pouvait pas être également attiré par un homme.

- Les théoriciens qui parlent d'amitié et réfutent l'hypothèse d'un amour homosexuel sont exactement dans la logique de ceux qui interprètent, dans les apocryphes, le baiser de Jésus et Marie-Madeleine comme un acte spirituel et non amoureux.

- Un amour vrai, homosexuel ou non d'ailleurs, ne dépend pas de la quantité de descriptions charnelles dans les textes.

Notez que l'association David & Jonathan porte un nom inspiré de ce passage de la Bible.

Iconographie : Illustration du manuscrit "La Somme le Roy" (v. 1300) avec David et Jonathan qui s'embrassent.